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从阎婆惜抉择错误看“二奶”悲剧下场?

2012-02-03 17:08:57 本文行家:郑直_用心沟通

从阎婆惜的悲剧性一生,我们不难看出,作为“二奶”的人,鲜有好下场,尤其是贪心不足、私欲过盛的人,更是如此。无论是生活所迫,还是自愿选择,走上这条路,本身就是一种不道德不理性的活法。

阎婆惜阎婆惜

   《水浒传》是我国四大名著之一,作者施耐庵写得颇有功力。《水浒传》描写的基本上是男人的世界,通篇都是杀人、放火、造反、打劫、喝酒、吃肉……真正描写感情的戏份不多。在寥寥可数的几位女性角色中,除了林冲的娘子作为贞洁烈女形象外,其他的不是如孙二娘般的“野蛮女友”,就是如潘金莲、潘巧云之类的轻浮荡妇,剩下的还有几位如被宋江杀死的阎婆惜和促使雷横落草的白秀英等“二奶”身份的女子。

    据《水浒传》记载,阎婆惜是郓城县最有名的妓女,挂着天香楼的“头牌”,不仅长的“花容袅娜,玉质娉婷,髻横一片乌云,眉扫半弯新月”,还歌舞辞赋、琴棋书画样样精通,尤其写得一手好文章,是郓城县青楼界公认的才女。

  可就是这样一位才色俱佳的美女子,命运却很是凄惨。阎婆惜随父母流落到济州郓城县时,后其父得病身亡,无钱安葬,宋江施舍棺木又给了十两银子,其母感恩图报,将她送与宋江为外室。由于宋江不重女色,为阎婆惜所讨厌,结果阎婆惜喜欢上同为押司的张文远,并勾搭成奸。其后,晁盖写给宋江的信件及酬谢黄金碰巧为阎婆惜所获,阎婆惜以官司相逼,宋江一怒之下将其杀死。

    阎婆惜的人生轨迹,无疑就是她充当“二奶”角色的悲剧性结局。按说,阎婆惜自小在京城长大,眼界开阔,加上在欢场谋生,阅人无数,理应是见多识广,颇有看人相才的本领才对,却在与宋江的关系处理上一错再错,导致了她不仅没有实现其附龙攀风、荣华富贵的梦想,反而丢掉了卿卿性命,很是杯具。

    笔者认为,阎婆惜之所以会步入不归路,主要有三点错误:

    其一,以貌取人、对情不忠,是阎婆惜人生道路的第一错。

    宋江有三个绰号:一个是“黑宋江”,因为他长得面黑,身体比较矮,并不是如林冲、关胜等人英武挺拔,也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬,很有些其貌不扬。第二个是“孝义黑三郎”,说他对待父母,讲究孝道,他的孝道是其思想的主要组成部分、重要支撑点;第三个是“及时雨”,说他仗义疏财,扶危济困,这他与弟兄们交往中能够看出来。

    正因为宋江具有这些明显特点,故宋江关照阎婆惜母女二人时,并不仅为爱慕和贪图阎婆惜的美色才做的好事,或多或少有些帮助落难者的意味。阎婆惜被母亲阎婆出于感恩送给宋江做外室,并不心甘情愿,并不安分守己。假如,阎婆惜此时能够顺应封建社会弱女子“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的“出嫁从夫”大语境大环境,从此心平气和过日子,也就不会发生后来的悲剧。

    就阎婆惜的出身看,曾经的欢场女子不可能成为已跻身于郓城上层社会的官员(押司)宋江通过明媒正娶当上正室的,甚至连作妾的名分也没有。地位、阶层的差别,并未使她收敛野性的心。加上宋江本人与她年纪相差较大,还其貌不扬,了无生活情趣,虽对江湖义士很好但实在不会哄女人。因而,当年轻英俊、乖巧伶俐的张文远出现后,她为了爱慕帅哥靓仔、追求生活乐趣、满足生理欲望,毅然决然地红杏出墙,背叛了宋江,投入也是押司的张文远的怀抱。

    在阎婆惜看来,宋江即使再有威望、人缘、前途,也敌不过一支芬芳迷人的玫瑰来得浪漫,也比不过一段动人心弦的感情来得实在。所以,她不顾母亲多次劝解,拒绝与宋江和好。其实,作为她母亲的阎婆,还是很有眼力的,尽管同为押司,显然宋江的潜力、前途、声望等远远好于张文远,舍弃宋江而爱张文远,是得不偿失的。而此时的阎婆惜已被花言巧语昏了头,被刺激偷情迷了心,想“用青春赌明天”,却不知事实上做“二奶”之人追求所谓的“纯粹感情”,其实既是一种奢侈,更是一种杀伤自己的利器。

    其二,自甘堕落、破罐破摔,是阎婆惜人生轨迹的第二错。

    古今中外,都不乏爱好免费玩女人、“猎艳”的色鬼;也不乏以骗取、敲诈女性的钱财来享受或向上爬的“吃软饭”的人。张文远(又名张三)就是其中的一位典型人物。他是个小吏,地位低,收入少,娶不到才貌双全的妻子。即使有了家庭也守不住,因生性风流,喜欢勾搭人家的妻女,频繁进出风月场所,到处玩弄女人。在他把婆惜骗到手后,一再诱使阎婆惜与宋江彻底决裂,甚至成为仇敌。

    而阎婆惜为所谓的感情,不仅不思悔改,反对张文远是言听计从,沆瀣一气。书中写道:阎婆惜不情愿地把宋江灌醉了,心里却在想:“那厮搅了老娘一夜睡不着。那厮含脸,只指望老娘陪气下情,我不信你,老娘自和张三过得好,谁耐烦睬你!你不上门倒好!” 可见,阎婆惜已经在背离婚姻与家庭的道路上越滑越远,不想回头,也无法回头。

    其三,敲诈勒索、威胁报官,是阎婆惜自寻死路的第三错。

    阎婆惜虽然在江湖上混过,却几乎毫无江湖常识,过于低估了一代枭雄宋江的狠毒与权谋,过于低估了将宋江逼上绝路后的危害,结果引来杀身之祸也是必然的。她可能以为宋江无非和自己的相好张文远一样,不过是见到县令相公便唯唯诺诺的小吏而已。所以,在她发现晁盖等人给宋江的感恩信时,喜出望外,心想这下可以发一笔财,与心爱的张三比翼双飞做一对夫妻了。根本没有想到,宋江既然敢于将犯有重大罪行的江洋大盗放走,又能被朝廷缉拿的众多好汉拜服,其胆量、智慧以及江湖地位绝非一般人可比。

    书中写道:阎婆惜“却把那纸书展开来,灯下看时,上面写着晁盖并许多事务。婆惜道:‘好呀!我只道吊桶落在井里,原来也有井落在吊桶里!我正要和张三两个做夫妻,单单只多你这厮,今日也撞在我手里!原来你和梁山泊强贼通同往来,送一百两金子与你。且不要慌,老娘慢慢地消遣你。’”于是,阎婆惜大胆敲诈勒索宋江,还扬言要立马给钱,不然拿着书信去官府报告。

    宋江不是糊涂人,深知杀掉一个在当地没有根基的风尘女子和作为押司而放走江洋大盗,两相比较,前者罪过更小。无奈之下,被逼上绝路的他,只能把阎婆惜送上不归路。其实,宋江也不是什么好人,他的所作所为本身就是犯罪。关于他的问题在这里就不多说。

    从阎婆惜的悲剧性一生,我们不难看出,作为“二奶”的人,鲜有好下场,尤其是贪心不足、私欲过盛的人,更是如此。无论是生活所迫,还是自愿选择,走上这条路,本身就是一种不道德不理性的活法。即使退一万步,虽然追求感情与幸福没有错,尽管祈求生活富足也没有错,但都必须在一定的道德伦理范畴内、在一定的法律法规原则下,规范自己的言行举止才好。一切超越此“红线”的想法做法,都可能带来意想不到的不良后果,甚至导致杀身之祸。但凡存在这样的企图、如此的奢望之人,都要“悬崖勒马”,让“再也不能这样活”作为警钟长鸣在心。

    联想到现实中,不是也有不少贪官因为“感情走私”被“后院起火”烧的焦头烂额吗?不是也有一些“二奶”由于私欲难填被抛弃被伤害逼得走投无路吗?历史的教训值得汲取。阎婆惜的悲剧,不应该在我们这个时代重演,也不应当在我们这个时代再演。

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标签: 阎婆惜 二奶 悲剧 现象 分析 | 收藏
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